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  • 六祖故里 禅学盛会——六祖惠能思想第二次国际学术研讨会侧记

    考察六祖故里诸多古迹。龙山之麓，龙潭池畔，一时名流云集，盛况非凡。　　此次研讨会，是为纪念六祖惠能大师圆寂1288周年，由澳门中华文化艺术协会、澳门佛教总会、广东省历史学会和广东新兴县龙山禅宗六祖文化...六祖故里 禅学盛会——六祖惠能思想第二次国际学术研讨会侧记　　本报记者 赵川东　　粤西古城新兴，历史悠久，风物甚多。境内一山殊异，盘绕拱抱，状若卧龙，古称龙山。山腹清泉潺流不息，山下平展有池，曰...

    赵川东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16082359055.html

  • 探讨五祖传衣处

    13公里。是佛教禅宗五祖弘忍大师说法道场，也是六祖惠能大师得衣之地。”又载：“五祖寺是由弘忍大师亲手创建于唐永徽五年(公元654年)。”等说法。这些说法以讹传讹，它否定了历史的记载，把五祖寺与东禅寺...居住，而且村名仍然叫“东禅寺村”，怎么能说东禅寺就是离城13公里的东山五祖寺呢？　　据六祖惠能的弟子释法海在撰写《六祖坛经》的序言上载：“大师惠能，父卢氏，母李氏，诞师于唐贞观十二年戊戍岁二月八日子时...

    为天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22353165920.html

  • 如何欣赏美

    但每个人都有美好的一面。六祖惠能大师说：“欲学无上菩提，不得轻于初学。下下人有上上智，上上人有没意智。”其意思是人不能只看外表，再笨的人，亦有可取之处。 　　有一天苏东坡想与佛印禅师逗禅机，论佛法，...

    达义法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05242379294.html

  • 以“绝渗漏，无走作”为禅修的标准

    有些修行人就追求断绝思念，以为开悟后是不用想念，祇需要用直观和直觉生活，并认为这就是禅宗所谓“无念”的意思。 　　然而禅宗六祖惠能大师却说：“于诸境上心不染曰无念，于自念上常离诸境，不于境上生心，...一个偈子里，六祖又说：“惠能没伎俩，不断百思想，对镜心数起，菩提作么长。”所以可以肯定的说，六祖认为禅悟之后，不是没有念头，心念是可以因应境缘而活动，祇是不会受外境污染而恒常清净的。 　　既然开悟是...

    陈永成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15533882413.html

  • 佛教启导人心向善

    　　佛教信徒对于工作，是负责勤劳，并且有服务的精神。百丈禅师的“一日不作，一日不食”，表现了对工作的热忱与服务的精神，他的勤劳给予后辈学子很好的榜样。六祖惠能大师于五祖处参学时，躬操舂碓，苦作供众，...

    广智法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09500684779.html

  • 吃肉边菜方便素

    是习气难改，好像没有肉、没有荤腥就吃不下饭，业障这么样深重，这样造业下去不得了啊！ 　　像六祖惠能大师在逃难中，同打猎的人住在一起，猎人煮肉，他就把采来的菜放在里头煮，他就吃菜，这叫「肉边菜」。若...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/11563096338.html

  • 惠能大师的年代与籍贯

    重要地位，所以他的思想是值得后人来探讨和研究的。而坛经是惠能一生说法及其言行的记录，故要研究惠能的思想，也只有从坛经去探索了。　　二、出生及入减的年代　　六祖惠能大师，在禅宗的地位极其重要。要从事禅宗...载明德清（憨山）重修六祖殿碑记亦云：二局宗龙朔初，我六祖大师，得黄梅衣钵，隐约十有五年。至凤仪初……果披剃树下，登坛受戒。”　　由上观之，惠能是在龙朔元年二十四岁去参礼五砠，这是可以置信的。又惠能...

    演 慈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21254463735.html

  • 若真修道人不见世间过-净空法师开示

    的态度。凡是修行功夫不得力都是不知道修忏悔法。忏悔是大小乘行门里面的总纲领。 　　10 六祖惠能大师，在《坛经》里面讲得好，“若真修道人，不见世间过”，真正持戒修行的人，不见世间过。世间人所犯的...这个里面就是如法跟不如法。如法的修学，有功；不如法的修学，没有功。这一点诸位同修，无论在家、出家都要明白，一定要守法。守法才相应，不守法就不相应，那哪里叫功夫？六祖惠能大师教人，特别教持戒的人，一再的...

    净空法师开示

    |口业|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/16015126024.html

  • 禅宗史话

    第一节　禅宗的起源及其在印度的流传　　禅宗，它是中国佛教最主要的一个宗派。是根据初祖达摩大师依《楞伽经》与六祖惠能大师依《金刚经》而创立的宗派。禅宗的产生，也是有它的历史因缘，这就是说：法不孤起，...和它的宗派的形成，是有着历史过程。从初祖达摩大师到六祖惠能大师为止，就是衣钵相传，正法眼藏，心心相印。正是达摩大师所说的“一花开五叶，结果自然成”，也是古人所说的，西天四七，东土二三，四七指西天印度的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23364240531.html

  • 关于敦煌本《坛经》

    坛经》的标题录作：　　南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经　　六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经一卷　　兼授无相戒 弘法弟子法海集记　　由于潘校本三行标题下面均有余空，没有出现自然回行，说明潘重规先生...’是《坛经》正题，‘六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经一卷兼授无相戒’是其副题，‘弘法弟子法海集记’是原编者题名。”论述了将原标题分作三行，并将“弘法弟子法海集记”一行落底书写的理由。但没有说明为什么将...

    方广锠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21440364739.html
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